Les Méditations métaphysiques de Descartes sont tenues pour le texte fondateur de la philosophie moderne. Avec les Objections que l'auteur a sollicitées et les Réponses qu'il leur a faites, elles constituent un livre à tous égards extraordinaire, dont le milieu du XVII? siècle a vu paraître quatre éditions différentes, en latin (1641 et 1642) puis en français (1647 et 1661). Outre les deux textes, latin et français, des six Méditations, le présent ouvrage fournit pour la première fois en français l'intégralité des textes composant ces premières éditions - notamment les Cinquièmes et Septièmes Objections et Réponses et l'importante Lettre au père Dinet. Pour la première fois aussi, les écarts entre les textes latins et leurs versions françaises sont systématiquement relevés. Une riche annotation réalisée par les meilleurs spécialistes français et étrangers met en perspective les acquis des études classiques et ceux de la recherche la plus récente. Restitué dans sa totalité, remis en contexte et savamment éclairé, le chef-d'oeuvre de Descartes apparaît toujours plus fascinant dans sa construction et dans sa subtilité, comme dans le dialogue parfois tendu mais toujours fécond de l'auteur avec ses premiers lecteurs.
Les Méditations métaphysiques de Descartes sont tenues pour le texte fondateur de la philosophie moderne. Avec les Objections que l'auteur a sollicitées et les Réponses qu'il leur a faites, elles constituent un livre à tous égards extraordinaire, dont le milieu du XVII? siècle a vu paraître quatre éditions différentes, en latin (1641 et 1642) puis en français (1647 et 1661). Outre les deux textes, latin et français, des six Méditations, le présent ouvrage fournit pour la première fois en français l'intégralité des textes composant ces premières éditions - notamment les Cinquièmes et Septièmes Objections et Réponses et l'importante Lettre au père Dinet. Pour la première fois aussi, les écarts entre les textes latins et leurs versions françaises sont systématiquement relevés. Une riche annotation réalisée par les meilleurs spécialistes français et étrangers met en perspective les acquis des études classiques et ceux de la recherche la plus récente. Restitué dans sa totalité, remis en contexte et savamment éclairé, le chef-d'oeuvre de Descartes apparaît toujours plus fascinant dans sa construction et dans sa subtilité, comme dans le dialogue parfois tendu mais toujours fécond de l'auteur avec ses premiers lecteurs.
René Descartes is famous for his metaphysical foundation of his philosophical system. The image of the philosophical tree that he presents in the preface-letter to the French edition of the Principles of Philosophy (1647) offers a straightforward depiction of an organic growth of the philosophical system out of the metaphysical roots. This Cartesian metaphor was copiously exploited by the first Cartesians, who often attempted to represent Descartes's whole system as developing from metaphysical roots. However, the relations between metaphysics, physics, and the rest of the philosophical disciplines were deeply problematic. The book explores the difficulties of the alleged underpinning of Descartes's physics into the metaphysics. It starts from Descartes's own works, but expands into an investigation of the early reception of Cartesian physics in the French context. It gives an account of several first-generation Cartesians (Jacques du Roure, Géraud de Cordemoy, François Bayle, and Jacques Rohault), especially of how such figures discussed the passage from metaphysics to physics. The book offers a detailed discussion of the relevant writings of these authors, especially of those publications concerned with the foundation of natural philosophy and with its relation to metaphysics. The study of early forms of French Cartesianism is done also to refer back to Descartes, such that the solutions provided by his early followers are called to provide a better understanding of the philosophical problems identified in the writings of their more famous contemporary.
